記憶裡的星雲大師總是溫和而殷切的提醒我們，佛法與日常生活有著不可分離的密切關係，生活須要用佛法來指導：把錯解導回正見，把迷信引向人間，把抽象落在生活。
重點提醒｜「佛法像大海、像虛空，你先量一量自己的翅膀，才好談飛多遠。」
「三鳥飛空，空無遠近，跡有遠近；三獸渡河，水無深淺，跡有深淺。」
「你是大象？是馬？還是兔子呢？…你應該自己要檢討。」
佛法如大海，每個人下去的深淺不同。不要急著論高低，只要知道自己在哪裡，願意一步一步增上，就是最踏實的修行。
重點提醒｜「吃得苦中苦，是為了長力量、長智慧，不是為了喊苦。」
「苦能增上、能堅強…就等於讀書人，也要十載寒窗才能金榜題名。」
「現在…見到人就喊：『苦啊！不要活了。』失去了…超越苦、解脫苦的意義。」
大家要明白，「苦」不是要你埋怨，而是要你增長力量。世間哪有不經磨鍊就能成就的？
不要只是喊「苦啊！」，要問自己：「這苦能教我什麼？」一轉念，苦就是福，苦就是修行。
重點提醒｜「把空講對、把無常講活，人生就有空間、有前途。」
「『空』是有建設性的，空了才會有…你腸胃不空，又怎麼能活下去？」
「『無常』…可以改變自己，可以再進步…是給予佛教徒學習中道的希望。」
「空」是建設的條件：
「無常」是希望的力量：
「空」讓我們能裝得下更多，「無常」讓我們有機會再更新。心能留空，才有創造的條件；事因無常，才有改進的希望。
重點提醒｜「別用地獄嚇人，用天堂的美好，喚起向上。」
「天堂地獄，是供給我們…勉勵自己昇華…為什麼不能用天堂的美好來讓人家嚮往呢？」
佛法不是靠恐嚇來逼人，而是靠希望來引導。天堂、地獄的說法，本意是提醒我們往善的方向努力。你若常常說「不這樣會遭報應」，人心只會恐懼；若能說「這樣做會更好」，大家才會願意跟隨。
重點提醒｜「布施兩字，先從『我來給』做起。」
「『布施』…可以給人一句話、一個笑容、一些服務…不是光叫人家來給我們。」
「六祖…說『成道非由施錢』。」
有時一句「謝謝」、一個扶手，就比錢更能溫暖人心。修行要從自己開始，不是光叫別人做。義工掃地，自己也要拿起掃把，才算真正的修持。
重點提醒｜「求長壽的放生，不該變成捕捉的助力。」
「不當的放生，反而成了殺生的愚行…捉放之間不知死了多少。」
「發財有發財的因果，健康有健康的因果…種瓜怎麼要求得豆？」
善事要有智慧。比如放生，要考慮環境；拜佛，不是求財，而是培養善念。懂因果，才是真正的護生護法。
重點提醒｜「把迷信的外衣脫掉，讓佛陀回到真實的人間。」
「佛陀是最偉大的…他是人間的覺者…是真真實實的，他是人，不是…神明、神仙。」
「可憐的佛陀…披上了多少迷信的外衣、神鬼的面具。」
佛不是遠在天邊的神，他就在我們生活裡。你要問佛什麼？其實答案往往就在你的心裡，只要你照著慈悲、智慧去做，就是在聽佛的教導。
重點提醒｜「語言要回正，觀念才不偏。」
「佛教講的『八正道』…我們卻把它變成罵人的話『胡說八道』。」
語言要注意，口頭禪雖然順口，卻可能帶來負面的影響。多一句鼓勵，少一句打擊，就是修行「正語」。
大師提醒：語言要回正，觀念才不偏；這就是「八正道」裡的正語。
重點提醒｜「佛法的平等，要和今天的自由民主接上線。」
「佛陀倡導平等…佛教三皈依的精神是『民主』，五戒的意義是『自由』…為什麼不把這樣美好的佛法，與今天…普世價值，合而為一呢？」
佛法講四眾平等，不分男女貴賤。今天我們在家庭裡，要尊重老人、孩子；在工作中，要讓每個人都有發言的機會。這就是佛法的人間實踐。
重點提醒｜「請大家一起把佛法的價值重新估定，還它本來面目。」
「希望有志者，來為佛教重新做一次結集，正本清源…希望大家對佛法的真義要重新估定價值。」
佛法歷來被誤解太多，我們今天要勇敢把正見說出來。就像生活中，有時別人對我們有誤會，我們也要用誠懇去澄清。這是對佛法、對自己都負責任。
重點提醒｜「與其怕妄語，不如勇敢學『正語』。」
「信徒是開布店，有人要買布了，就會問他：「布多少錢一尺？」「五塊錢。」「褪色不褪色？」為了要能賣出去，他只有說謊：「不褪色。」後來我告訴他，你不要這樣說，你可以說：『五塊錢的會褪色，另外有個八塊錢的不褪色。』後來這位信徒蓋了大樓，就是因為他的誠信，不妄語，讓他生意興隆。」
語言是修行，妄語會讓人不信任，正語能讓人心安。很多時候，我們不是故意騙人，而是怕衝突，就講閃躲的話；怕麻煩，就講模糊的話。這樣久了，人家就不敢再相信你。若能勇敢說清楚、說明白，雖然一時覺得難，但長遠來看，才是建立信任、累積功德的根本。
正語不是只是不說謊，而是要把話說得清楚、誠懇。能說真話、說明白，讓你的人生、家庭、工作、道場，都建立在誠信與信任的基礎上。
註：以上內容摘要整理出自 星雲大師全集：佛法真義‧自序 。本頁僅做讀書會導讀用途。